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Ad Praesidem Internationalis Consilii Adversum Poenam Capitalem, Excellentissimum Dominum Fridericum Mayor

Franciscus Romanus Pontifex

Revista Europea de Historia de las Ideas Políticas y de las Instituciones Públicas, 2015, issue 9

Abstract: Su Santidad el papa Francisco ha enviado un saludo a la Comisión Internacional contra la pena de Muerte, al grupo de países y a quienes colaboran en dicho organismo presidido por Federico Mayor Zaragoza, doctor en Farmacia y catedrático de Bioquímica en la Facultad de Farmacia de la Universidad de Granada. Fue rector en dicha Universidad hasta 1972. Pasó más tarde a ser catedrático de la Universidad Autónoma de Madrid y al Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Aparte de su trayectoria docente, se implicó políticamente, desempeñando los cargos de Subsecretario de Educación y Ciencia (1974-1975) en el Gobierno de Franco y luego ministro de Educación y Ciencia (desde el 1 de diciembre de 1981 al 2 de diciembre de 1982) con la Unión del Centro Democrático y diputado en el Parlamento Europeo (1987). En dicho año fue nombrado director general de la UNESCO, siendo reelegido en 1993. En los años que estuvo al frente de la UNESCO intentó convertirla en una institución al servicio de la paz, la tolerancia, los derechos humanos y la convivencia pacífica de los pueblos. Se creó el programa de Cultura y Paz, que abarcaba la educación para la paz, los derechos humanos y la democracia, la lucha contra la exclusión y la pobreza, la defensa del pluralismo cultural, el diálogo intercultural y la prevención de conflictos. Todo ello para intentar conseguir la consolidación de la paz. Regresó a España en 1999 y creó la Fundación para la Cultura de la Paz, que preside. En sus manifestaciones públicas se ha declarado contrario a la economía de mercado, ha denunciado el poder mediático del mundo y las falsas informaciones así como los enormes gastos en armamento militar mientras mueren muchas personas de hambre. Su máxima aspiración como Director general de la UNESCO quedó satisfecha con la aprobación de la Declaración y Plan de Acción sobre una Cultura de Paz por la Asamblea General de la ONU el 13 de septiembre de 1999. La Fundación para una Cultura de la Paz organiza cursos sobre los orígenes de los conflictos, derechos humanos y sistemas democráticos. Resultó muy significativo en este sentido el Encuentro Internacional, que se organizó en Madrid en diciembre de 2000 al que asistieron grandes personalidades implicadas en la lucha por la justicia, la libertad y la paz. En dicho encuentro se aprobó la Declaración de Madrid y se publicó un libro titulado Contrato Global con todas las ponencias. El 7 de octubre de 2010 se creó en Madrid la Comisión Internacional contra la Pena de Muerte, marcándose como objetivo conseguir la abolición universal de la pena de muerte. Dicha Comisión está presidida por Federico Mayor Zaragoza y compuesta por personalidades de reconocido prestigio internacional en materia de derechos humanos. Como miembro honorario aparece José Luis Rodríguez Zapatero, expresidente del Gobierno de España y promotor de la Alianza de Civilizaciones. La Comisión Internacional contra la Pena de Muerte trata de promover, complementar y apoyar la abolición mundial de la pena de muerte. Para tal fin hace llamadas de atención y declaraciones, organiza eventos en los foros internacionales sobre distintos aspectos de la abolición de la pena de muerte y organiza campañas para movilizar la opinión pública. La Secretaría tiene su sede en Ginebra y se encuentra apoyada y financiada por 17 países comprometidos con la abolición de la pena capital. Su Santidad el papa Francisco muestra su agradecicimiento personal a Federico Mayor y a los miembros de la Comisión «por su compromiso con un mundo libre de la pena de muerte y por su contribución para el establecimiento de una moratoria universal de las ejecuciones en todo el mundo» [el texto se publica en Acta Apostolicae Sedis, Imprenta Vaticana, año CVII, nº 4 (abril 2015), pp. 362-365]. Y le manifiesta que el Magisterio de la Iglesia defiende la vida desde la concepción, hasta la muerte natural, mostrándose defensor de la plena dignidad humana que, ni siquiera la pierde el homicida. Hace saber también que se puede matar por omisión cuando se somete a los pueblos a una «economía de la exclusión y la indignidad». Y si bien admite en el caso de legítima defensa que se pueda originar la muerte, no es lo mismo cuando se aplica a una persona que ya ha sido neutralizada y se encuentra privada de libertad. Hace hincapié en la posibilidad del error judicial y no reconocer su falibilidad puede convertirla en fuente de injusticias. Manifiesta también que la pena de prisión perpetua puede ser considerada como pena de muerte encubierta ya que priva al culpable de su libertad y de su esperanza. El papa recuerda que todos los cristianos están obligados a luchar por la abolición de la pena de muerte, «pues el mundo necesita de testigos de la misericordia y de la ternura de Dios». Hace el papa referencia y reproduce algunas de sus ideas del discurso pronunciado el jueves 23 de octubre de 2014 Ad Delegationem Internationalis Consociationis Iuris Poenalis, que está publicado en Acta Apostolicae Sedis, año CVI, nº 11 (7 de noviembre de 2014), pp. 840-848 y reproducido con comentario introductorio de Cristina Toledo Baéz, en la Kritische Zeitschrift für überkonfessionelles Kirchenrecht, nº 2 (febrero de 2015), pp. 218-225. Termina su carta deseando a la Comisión para la Abolición de la Pena de muerte «el don de la sabiduría para que las acciones que emprendan en pos de la abolición de esta pena sean acertadas y fructíferas». [Por la redacción de la revista, la autoría del Resumen y de las Palabras clave corresponden a José Martín Pinto].

Keywords: Comisión Internacional contra la Pena de Muerte; Papa Francisco; Federico Mayor Zaragoza; UNESCO; Fundación para la Cultura y la Paz; Contrato Global; Abolición; Derechos humanos; Alianza de Civilizaciones; Derecho internacional público; Moratoria universal; Dignidad humana; Exclusión e iniquidad; Arrepentimiento; Legítima defensa; Inviolabilidad de la vida; Venganza; Error judicial; Fiabilidad; Reparación; Misericordia divina; Tortura; Aversión; Prisión perpetua; Privación de la esperanza. (search for similar items in EconPapers)
Date: 2015
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